Enthüllung der Ikonographie der etruskischen Lampe aus Cortona, Italien

Eine große, reich verzierte Bronzelampe, die in einem Graben in der Nähe der Stadt Cortona in Mittelitalien gefunden wurde, ist deutlich älter als bisher angenommen und stellt den Gott Dionysos dar, so eine neue Studie, die in De Gruyter’s veröffentlicht wurde. Etruskische und italische Studien argumentiert.

Das Datum der Lampe sowie die Bedeutung ihrer Verzierungen sind seit ihrer Entdeckung im Jahr 1840 Gegenstand von Kontroversen. Heute verwendeten der Doktorand Ronak Alburz und der außerordentliche Professor Gijs Willem Tol von der Universität Melbourne, Australien, literarische Quellen und andere ikonografische Beweise, um eine umfassende neue Analyse des Objekts zu ermöglichen.

Die Cortona-Lampe ist eine hängende Öllampe aus Bronze, die ungefähr die Form eines Kronleuchters hat, einen Durchmesser von 60 cm hat und fast 60 kg wiegt. Es entstand aus der etruskischen Zivilisation des archaischen Etrurien, einer Region in Mittelitalien, die in etwa der heutigen Toskana und einem Teil Umbriens entspricht. Die etruskische Zivilisation blühte ab etwa 900 v. Chr. auf, wurde aber nach etwa 400 v. Chr. allmählich von der Römischen Republik übernommen.

Die Cortona-Lampe entzog sich aus zwei Hauptgründen einer vollständigen und zufriedenstellenden Erklärung. Erstens wurden nur sehr wenige ähnliche Objekte („comparanda“) in der etruskischen oder antiken griechischen Kunst entdeckt, was einen sinnvollen Vergleich erschwert. Zweitens fehlt der Lampe der Kontext, da nur eine beschriftete Bronzetafel gefunden wurde, die viel später stammt.

Das bedeutet, dass es keine Informationen über das Gebäude gibt, in dem es verwendet wurde, oder über seine Beziehung zu anderen Artefakten. Die Forscher beschränkten sich daher auf die Analyse der einzelnen dekorativen Muster, die auf der Lampe abgebildet waren.

In ihrer Neubewertung stellen Alburz und Tol neue Vergleiche fest, die darauf hindeuten, dass die Lampe um 480 v. Chr. entstanden ist, viel früher als viele andere Schätzungen.

Sie argumentieren auch, dass frühere Gelehrte zu Unrecht die 16 Stierhörnerfiguren der Lampe als den griechischen Flussgott Acheloos identifizierten. Sie stützen sich auf verschiedene literarische Quellen und präsentieren neue ikonografische Beweise und zeigen, dass Dionysos, der altgriechische Gott des Weins und der Freude, ebenfalls oft mit stierähnlichen Gesichtszügen dargestellt wurde. Sie schlagen daher vor, dass die Lampe den dionysischen Thiasus darstellt, das ekstatische Gefolge des Dionysos, der oft als betrunkener Nachtschwärmer dargestellt wird.

Der Hauptautor Alburz sagte: „Die Lampe war wahrscheinlich ein Gegenstand, der mit dem mysteriösen Kult des Dionysos in Verbindung gebracht wurde. Ihre Dekoration stellt den dionysischen Thiasus dar, der möglicherweise an einer kultischen Aufführung im Kosmos der Mysterien zur Feier des Dionysos beteiligt war.“