Indigene Älteste und Ritualspezialisten helfen dabei, die Bedeutung der alten Felskunst des Amazonas aufzudecken

Archäologen, die Zehntausende von Felskunstmotiven im kolumbianischen Amazonasgebiet dokumentieren, haben indigene Älteste und Ritualspezialisten konsultiert, um ihnen bei der Interpretation ihrer Bedeutung zu helfen.

An vielen Orten im ganzen Land wurden ockerfarbene Gemälde entdeckt, die einheimische Wildtiere darstellen, die auch in Schöpfungsgeschichten eine wichtige Rolle spielen, wie Jaguare und Anakondas, sowie Szenen, in denen sich Menschen in Tiere verwandeln. Einige davon sind älter als 11.000 Jahre.

Jetzt haben Forscher der University of Exeter und Partnerinstitutionen in Südamerika, die in der Region Serranía De La Lindosa im Nordwesten Kolumbiens arbeiten, weitere lokale Experten gebeten, die Panels zu visualisieren und ihre Interpretationen aufzuzeichnen.

Durch die Kombination dieser indigenen Erzählungen mit anderen Forschungsquellen gelangten sie zu dem Schluss, dass die Kunst von Ritualspezialisten spricht, die über spirituelle Bereiche, die Transformation von Körpern und die Verflechtung menschlicher und nichtmenschlicher Welten verhandeln, und nicht von „einer wörtlicheren Aufzeichnung der Umwelt“. sie lebten und die Arten, denen sie begegneten.

Die Ergebnisse sind in „Eine Welt des Wissens: Felskunst, Rituale und indigener Glaube in der Serranía De La Lindosa im kolumbianischen Amazonasgebiet“ zusammengefasst, die in einer Sonderausgabe von veröffentlicht wurde Kunst.

„Aborigine-Nachkommen der ursprünglichen Künstler haben uns kürzlich erzählt, dass die Muster in der Felskunst hier nicht einfach ‚widerspiegeln‘, was die Künstler in der ‚realen‘ Welt sahen“, sagt Professor Jamie Hampson, Hauptautor und Archäologe an der Abteilung für Geistes- und Sozialwissenschaften, für die University of Exeter, Cornwall.

„Sie verschlüsseln und manifestieren auch entscheidende Informationen darüber, wie indigene animistische und perspektivistische Gemeinschaften ihre ritualisierten soziokulturellen Welten konstruierten, engagierten und aufrechterhielten.“ Wie uns Ulderico, ein Spezialist für Matapí-Rituale, im September vor einer der bemalten Tafeln erzählte. 2022, das muss man beobachten [the motifs] aus schamanischer Sicht.‘“

Über drei Feldsaisonen zwischen 2021 und 2023 begleitete das Forschungsteam zehn indigene Älteste und Ritualspezialisten zu sechs der dokumentierten Tafeln auf dem Cerro Azul-Ausbiss der Serranía De La Lindosa. Die Ältesten sprachen Spanisch oder indigene Sprachen, darunter Desana, Tukano und Nukak. Sie wurden aufgezeichnet und ihre Zeugnisse übersetzt.

Szenen der therianthropischen Transformation waren für die Ältesten von großem Interesse und sie hoben wiederholt Bilder hervor, darunter Vogel-/Menschen-, Faultier-/Menschen-, Eidechsen-/Menschen- und Schlangen-/Vogel-/Menschenfiguren.

Der Tukano sprechende Ismael Sierra zeigte auf Gemälde an einem Ort namens La Fuga im Jahr 2023 und sagte: „Das sind also die Tiere, die dort sind, sie existieren in dieser Bergkette, die einst war und immer noch existiert, aber sie ist in der spirituellen Welt.“ … Sie sind Männer mit zwei Armen, sie sind Riesen, die in diesem spirituellen Maloca (Haus) existieren … es gibt ein Tier, einen Pantherlöwen, der zwei Köpfe hat, einen Kopf hier und den anderen hier, statt eines Schwanzes hat er einen Kopf , sie kommen aus der geistigen Welt.“

Victor Caycedo, ein Desana-Ältester, der das Team in den Jahren 2022 und 2023 zu den Standorten begleitete, sagte den Forschern, dass die Gemälde selbst von Geistern geschaffen wurden. Er zeigte auf Muster hoch oben an der Felswand und fragte rhetorisch: „Wie würden Sie dort oben malen? Wie würden Sie das machen? Sie haben es nicht mit einer Leiter gemacht … sie haben es nicht mit großen Geräten gemacht.“ wurden dort platziert… Warum? Weil die Eingeborenen einst spirituell lebten… Sie waren ein Geist…”

Tiere, die Grenzräume bewohnen und symbolisieren – solche, die sich zwischen Land, Wasser und Himmel bewegen, wie Anakondas, Jaguare, Fledermäuse und Reiher – und Aktivitäten wie Angeln wurden von den Alten ebenfalls als mit einer besonderen Bedeutung durchdrungen identifiziert, insbesondere im Zusammenhang mit Schamanen Transformation. . Tatsächlich beschrieb ein Ältester Jaguare als Vertreter schamanischen Wissens, als ob das Tier zu einem Avatar geworden wäre. Sie betonten auch, wie wichtig es sei, die Bilder zu bewahren, da andernfalls die Verbindung zwischen indigenen Völkern und ihren Vorfahren und Traditionen unterbrochen werden könnte.

Diese Bemühungen zur Einbeziehung lokaler Gemeinschaften wurden durch die Schaffung eines Diploms unterstützt, das einen nachhaltigen Kulturerbe-Tourismus in der Region unterstützen wird.

„Dies ist das erste Mal, dass die Ansichten der indigenen Ältesten über die Felsmalereien ihrer Vorfahren vollständig in die Forschung in diesem Teil des Amazonas einbezogen wurden“, sagte Dr. Hampson. „Auf diese Weise können wir die Kunst nicht nur von außen betrachten und raten; wir wissen auch, warum bestimmte Motive gemalt wurden und was sie bedeuten. Dadurch können wir verstehen, dass es sich um eine heilige und rituelle Kunst handelt, die im Inneren geschaffen wurde.“ Es handelt sich um eine animistische Kosmologie an heiligen Orten in der Landschaft und zeigt auch, wie ernst die indigenen Glaubenssysteme und Mythen genommen werden sollten.

„Ich habe mit Felsmalereien und indigenen Gruppen auf allen Kontinenten gearbeitet, und wir hatten noch nie die Gelegenheit, eine so direkte Verbindung zwischen indigenen Berichten und spezifischen Motiven in der Felskunst herzustellen.