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Laut einer neuen Studie sind kurdische Aufstände für Menschen zu einer Möglichkeit geworden, ihre Identität zu behaupten und ihre historische und strukturelle Auslöschung im modernen Iran anzufechten.

Proteste nach dem Tod von Jîna (Mahsa) Amini in Polizeigewahrsam im Iran führten zu „bemerkenswerten“ Widerstandshandlungen, die auf jahrzehntelangem Aktivismus beruhten, heißt es in der Studie.

Die Studie, veröffentlicht in der Internationale Zeitschrift für Nahoststudienweist darauf hin, dass der wachsende Widerstand, der dem „Jîna-Aufstand“ vorausging, von vielen Iranern weitgehend ignoriert wurde.

Dr. Farangis Ghaderi von der University of Exeter, der die Forschung leitete, sagte: „Der Aufstand hat einen Einblick in die Notlage der Kurden und ihre lange Geschichte des Widerstands geöffnet.“ Der Mord an Jîna löste eine beispiellose Solidarität unter den marginalisierten und unterdrückten Völkern Irans aus und bot Gelegenheit, über ihre Kämpfe, Hoffnungen und gelöschten Geschichten nachzudenken.

„Die Bewegung förderte neue Solidarität, aber in den iranischen Mainstream-Medien, auf Kundgebungen, in Kommentaren und akademischen Diskussionen blieben Schweigen, Marginalisierung und Löschungen bestehen. Dazu gehören Menschen, die den kurdischen Namen Amini, Jîna, und den Ursprung von Jin, Jiyan, nicht verwenden.“ ., Azadî weint.“

Die Studie weist darauf hin, dass in der Medienberichterstattung über Proteste und Gedenkfeiern Hinweise auf die politische Geschichte Kurdens und Ausdrucksformen politischer und kultureller Forderungen heruntergespielt oder gelöscht wurden.

Dr. Ghaderi sagte: „Die Proteste waren lebendige Ausdrucksformen der kurdischen Identität – das Singen kurdischer Parolen, das Singen kurdischer Revolutionslieder und das Rezitieren von Gedichten – die den Widerstand und die Gedenkfeierlichkeiten im vergangenen Jahr begleiteten.“ Slogans, Gedichte und Worte in Lobreden und Reden voller historischer und politischer Bedeutung, die den aktuellen Aufstand in die lange Geschichte des kurdischen Kampfes für Anerkennung, Gleichheit und Gerechtigkeit einordnen.

Bei Jînas Beerdigung und anderen Beerdigungen im vergangenen Jahr wurde das kurdische Lied „Be Tenya Cêy Mehêllin“ (Lass sie nicht allein) gesungen. Es basiert auf einem Gedicht des kurdischen Dichters Refîq Sabîr über den Einsatz chemischer Waffen durch Saddam Hussein gegen Zivilisten in Halabdscha im März 1988. Der Hinweis auf staatliche Gewalt gegen Kurden war auch in der am 24. August 2023 von Jîna veröffentlichten Erklärung enthalten Familie, da der erste Jahrestag seiner Ermordung näher rückt.

Die Studie zeigt auch, wie Kurden ihre Sprache und Kultur weiterentwickelten und durch Kunst und Literatur alternative Wege fanden, ihre Erinnerungen und Archive wiederzubeleben. Allerdings zahlten sie einen hohen Preis für ihre Widerstandsfähigkeit.

Obwohl sie nur 10 bis 12 Prozent der iranischen Bevölkerung ausmachen, stellen sie fast die Hälfte der politischen Gefangenen im Iran. Mojgan Kavusi, ein Dichter und Sprachaktivist, wurde im Dezember 2022 zu zweiundsechzig Monaten und einem Tag Gefängnis verurteilt, und Zara Mohammadi, eine kurdische Sprachlehrerin und Mitbegründerin der Kulturorganisation Nojin, wurde ebenfalls zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt Haftstrafe wegen Kurdischunterrichts im Jahr 2021.

Mehr Informationen:
Farangis Ghaderi, Jin, Jiyan, Azadi und die historische Auslöschung der Kurden, Internationale Zeitschrift für Nahoststudien (2024). DOI: 10.1017/S002074382300137X

Bereitgestellt von der University of Exeter

Zitat: Laut einer Studie (14. März 2024), die am 14. März 2024 unter https://phys.org/news/2024-03-kurdish-uprisings abgerufen wurde, haben die kurdischen Aufstände Gemeinden zu neuen Wegen geführt, ihre kurdische Identität einzufordern. Wege-Gemeinschaften-Identität.html

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By rb8jg

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