Die politische Rechte und die Linke teilen bestimmte elterliche Überzeugungen

Die Gesellschaft scheint zutiefst gespalten darüber zu sein, wie Kinder geschlechtsspezifisch erzogen werden sollen.

Beispielsweise veranstalten einige Eltern „Gender-Reveal“-Partys, um das Geburtsgeschlecht und das traditionell entsprechende Geschlecht ihres zukünftigen Babys bekannt zu geben, während andere geschlechtsneutrale Pronomen verwenden, um sich auf ihre Kinder zu beziehen, bis diese alt genug sind, sich zu identifizieren. Schulvorstandsmitglieder, Gesetzgeber und die Öffentlichkeit führen weiterhin politisch brisante Debatten über die Rechte von Transgender-, nicht-binären und geschlechtsunkonformen Kindern.

Aber eine neue UCLA-Studie mit dem Titel „Following a Child’s Lead and Preparing Children for Success: Convergence and Divergence in Parenting Ideologies on the Political Right and Left“ wurde von den UCLA-Soziologen Mallory Rees und Abigail Saguy verfasst und kürzlich in der Zeitschrift veröffentlicht Soziale Kräftehebt einige Bereiche der Übereinstimmung zwischen der politischen Linken und der Rechten hervor, wenn es um Geschlecht und Elternschaft geht.

„Das Thema Geschlecht und Elternschaft ist zutiefst polarisiert“, sagte Saguy. „Wir hoffen, dass diese neue Studie Licht auf Bereiche werfen wird, in denen sich verschiedene politische Parteien überschneiden, und differenziertere und letztendlich nützlichere Diskussionen zu diesen komplexen Themen ermöglichen kann.“ »

UCLA-Forscher befragten 85 Aktivisten unterschiedlicher politischer Ausrichtung, darunter Feministinnen, LGBTQ+-Aktivisten und rechte Aktivisten. Die Stichprobe war hinsichtlich Rassen- und Geschlechtsidentität, geografischer Lage in den Vereinigten Staaten und Elternstatus unterschiedlich.

Die Forscher befragten die Befragten zu zwei verschiedenen Arten der Elternschaft. Sie wurden gefragt, was sie davon halten, Kindern das Spielen mit „Mädchen“- und „Jungen“-Spielzeugen zu erlauben und die Praxis, das Geschlecht eines Kindes erst zuzuordnen, wenn das Kind bereit ist, sich zu identifizieren.

Die offenen Fragen halfen den Forschern, einige Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, wie Aktivisten verschiedener politischer Ideologien Elternschaft und Geschlecht sehen.

Sowohl rechte als auch linke Aktivisten argumentieren, dass es wichtig sei, Geschlechterstereotypen zu vermeiden, indem man Mädchen – und in geringerem Maße auch Jungen – erlaubt, mit Spielzeugen zu spielen, die traditionell „Mädchen“ und „Jungen“ vorbehalten sind. Nahezu alle Linken und mehr als 75 % der Rechten unterstützten die Idee.

Eine politische Analystin des Independent Women’s Forum, einer konservativen Denkfabrik, sagte beispielsweise: „Wenn Ihr kleines Mädchen das Feuerwehrauto-Lego-Set nimmt, lassen Sie es mit dem Feuerwehrauto-Lego-Set spielen.“ »

Linke Aktivisten sind noch einen Schritt weiter gegangen und ermutigen Kinder aktiv dazu, mit allen möglichen Spielzeugen zu spielen.

Rechte Aktivisten unterstützten die Idee, dass Mädchen die Möglichkeit haben sollten, Tätigkeiten auszuüben, die traditionell Männern vorbehalten waren – eine Position, die in den 1970er Jahren von Feministinnen vertreten wurde und auch heute noch mit der politischen Linken in Verbindung gebracht wird.

Ein traditioneller Konservativer mit libertären Neigungen sagte: „Ich lasse mich nicht darauf ein, dass Frauen Mädchen beibringen, dass sie nur Mütter sein, zu Hause bleiben und für ihre Ehemänner kochen können.“ Das ist ein Haufen Blödsinn …“

Bei der Diskussion ihrer zukünftigen Karrieren und Berufe leugnen Aktivisten der Rechten, nicht aber der Linken, die Existenz eines geschlechtsspezifischen Lohngefälles und die Vorstellung, dass Frauen auch heute noch einer Diskriminierung aufgrund des Geschlechts ausgesetzt sind.

Dennoch kritisierten sowohl linke als auch rechte Teilnehmer feministische Mütter, die sich weigerten, ihren Töchtern Barbie-Puppen zu kaufen oder sie sich als Disney-Prinzessinnen verkleiden zu lassen. Beide Gruppen argumentierten, dass diese Praxis als weiblich typisierte Objekte und Aktivitäten entwertet. Keine der Gruppen gab zu, dass diese Spielzeuge oder Darstellungen Geschlechterstereotypen verstärken.

Darüber hinaus äußerten konservative Aktivisten Ambivalenz gegenüber den stereotypen Praktiken von Jungen gegenüber Mädchen und sagten, sie würden das Zimmer ihres Sohnes nicht rosa streichen oder ihm erlauben, ein Kleid zu tragen. Einige sagten, etwas sei verloren gegangen, als Jungen nicht beigebracht wurde, „gute Männer zu sein“, die für sich selbst und andere, wie ihre Kinder und deren Mütter, verantwortlich sind.

Aktivisten auf beiden Seiten haben die Idee der Geschlechtsidentität als angeboren bezeichnet, eine Idee, die traditionell mit Konservativen in Verbindung gebracht wird, sie haben sie jedoch anders konzipiert, mit deutlichen Auswirkungen auf die Einstellung zur Elternschaft.

Die meisten linken Aktivisten unterstützen die Idee, dass ein Kind in einer Weise lebt, die nicht seinem Geburtsgeschlecht entspricht, während die meisten rechten Aktivisten dies ablehnen. Für rechte Aktivisten bestimmt das Geburtsgeschlecht Interessen und Persönlichkeit, während eine Mehrheit der linken Aktivisten glaubt, dass Geschlechtsidentität und -ausdruck vom Geburtsgeschlecht abweichen können.

Linke Aktivisten bestanden tendenziell darauf, dass Kinder ein angeborenes Gespür dafür haben, wer sie sind, und dass Eltern „dem Beispiel des Kindes folgen“ sollten. Sie hielten an dieser Ansicht fest, unabhängig davon, ob sich Kinder in einer Weise verhalten, die nicht ihrem Geschlecht entspricht oder Geschlechterstereotype zu verstärken scheint.

„Unsere Studie legt nahe, dass wir die Debatte über Geschlecht und Elternschaft erweitern müssen“, sagte Saguy. „Derzeit konzentriert sich die Debatte hauptsächlich auf den Ausdruck der sexuellen Identität von Kindern. Selbst auf der linken Seite wird viel weniger darüber gesprochen, wie sich die Ungleichheit der Geschlechter in der Kindheit reproduziert und wie unterschiedliche Erziehungspraktiken dazu beitragen könnten, diesen Prozess zu stören. »