Für muslimische Fußballer im zutiefst säkularen Frankreich ist die Einhaltung des Ramadan eine gewaltige Herausforderung, und das wird sich wahrscheinlich so schnell nicht ändern.
Unter Berufung auf das in der französischen Verfassung verankerte Prinzip der religiösen Neutralität macht es der französische Fußballverband internationalen Spielern nicht leicht, während des islamischen heiligen Monats vom Morgengrauen bis zum Sonnenuntergang auf Alkohol und Essen zu verzichten.
Vor den Trainingslagern, die im März stattfanden, machte der Verband klar, dass er den Essens- und Trainingsplan nicht ändern werde, um Spielern entgegenzukommen, die das religiöse Ritual vollständig befolgen möchten.
Einige linke Politiker, Trainer und ehemalige Spieler waren empört; Der Verband hat Vorwürfe der religiösen Diskriminierung zurückgewiesen.
Der säkulare Kontext in Frankreich hindert Meisterschaftsschiedsrichter auch daran, Spielpausen zu gestatten, damit muslimische Spieler während der Abendspiele ihr Fasten mit einer Kleinigkeit zu essen und einem Getränk am Spielfeldrand brechen können. In Nachbarländern wie Deutschland, England und den Niederlanden sind solche Pausen erlaubt.
Der französische Säkularismus bekräftigt zwar die Religionsfreiheit, sieht aber vor, dass der Staat keine Religion bevorzugt und neutral bleibt. Der Französische Fußballverband (FFF) sagt, es sei Teil seiner Mission, die strikte Achtung des Säkularismus im öffentlichen Leben zu verteidigen.
Kritiker sagen, dies führe zu antimuslimischen Regeln.
„Sie wollen ihnen verbieten, Muslime zu sein. Ob es uns gefällt oder nicht, es ist ein Teil ihrer Identität, den wir auszulöschen versuchen“, sagte Demba Ba, der in Frankreich geborene ehemalige senegalesische Nationalspieler und Muslim.
Er sagt, er habe während seiner gesamten Profikarriere im Ramadan gefastet, sogar an Spieltagen. Er beschrieb besonders schwierige Tage, als er mit Newcastle in der englischen Premier League spielte, wobei die Spiele im Sommer manchmal für 13 Uhr angesetzt waren, wenn die Sonne in diesem Teil Englands spät untergeht.
Während der Katholizismus die Hauptreligion bleibt, ist der Islam die zweitgrößte Religion in Frankreich und macht rund 10 % der Bevölkerung aus.
Der Mangel an Unterkünften in Frankreich für RAMADAN widerspricht dem Trend
In muslimischen Ländern ändern Vereine ihre Trainingspläne, um den Spielern das Fasten während des Ramadan zu erleichtern. In den letzten Jahren sind westliche Länder diesem Beispiel gefolgt und der französische Ansatz scheint zunehmend isoliert zu sein.
In der englischen Premier League können Kapitäne von Vereinen mit muslimischen Spielern mit Schiedsrichtern vereinbaren, dass eine Sonnenuntergangspause eingelegt wird, damit die Spieler ihr Fasten brechen können. Die australischen Fußballfunktionäre haben den gleichen Ansatz gewählt und zum ersten Mal in dieser Saison Pausen für Spieler eingeführt, die den Ramadan begehen. In den Vereinigten Staaten die Major League Soccer führt Getränkepausen ein Letztes Jahr.
Darüber hinaus haben einige Premier-League-Teams einen Vertrag unterzeichnet Charta muslimischer SportlerEngagement für die Schaffung eines integrativeren Umfelds.
In Frankreich sagte Nantes-Trainer Antoine Kombouaré letztes Jahr, er habe seinen Spielern geholfen, ihren Zeitplan an die Anforderungen des Ramadan anzupassen, das Fasten am Spieltag sei jedoch nicht der Fall keine Option.
Kombouaré würde die Spieler unter der Woche fasten lassen, aber am Spieltag würde er diejenigen, die es tun, nicht auswählen.
„Ich respektiere die Tatsache, dass ein Spieler fastet. Aber andererseits muss er die Regeln respektieren, die ich aufgestellt habe, und das gilt für alle“, sagte Kombouaré.
Philippe Diallo, der Präsident der FFF, weist Vorwürfe zurück, dass der Verband aufgrund seiner strengen Regeln die Einhaltung des Ramadan faktisch verbiete.
„Niemand im Verband, angefangen bei mir, hat jemandem das Fasten verboten“, sagte Diallo gegenüber France Info. „Ich kann nicht akzeptieren, dass Leute sagen, dass die FFF religiöse Diskriminierung praktiziert.“
Die FFF sagt, dass fastende Spieler Mahlzeiten auslassen dürfen und ihnen ärztlichen Rat angeboten wird. Er behauptet auch, dass muslimische Spieler, die sich dafür entscheiden, ihre Fastentage zu verschieben, in den Augen religiöser Autoritäten eine gültige Entschuldigung haben.
Die Kontroverse, die letztes Jahr ihren Höhepunkt erreichte, als Frankreichs U23-Spieler Berichten zufolge mit Streiks für das Fastenrecht drohten, verschärfte sich, nachdem Habib Beye, der Trainer von Red Star mit Sitz in Paris, die Rahmenbedingungen des Verbandes im Zusammenhang mit religiösem Fasten kritisierte.
„Ich respektiere den Glauben meiner Spieler wirklich, was auch immer er sein mag“, sagte Beye letzte Woche. „Ich habe auch Spieler, die die Fastenzeit praktizieren. Wir sehen nur die Nachteile, ich jedoch nur die Vorteile. Dadurch entsteht Zusammenhalt, Austausch, Solidarität, die man auf einem Fußballplatz vielleicht nicht sieht.
Beye, der angibt, der Sohn eines Muslims und eines Katholiken zu sein, glaubt, dass die strengen Regeln nur muslimischen Spielern auferlegt werden.
„Ich nenne es religiöse Diskriminierung“, sagte er.
Wasser und Datteln sind die traditionelle muslimische Art, im Ramadan das Fasten zu brechen. Letztes Jahr machten sich Fans von Paris Saint-Germain über die Regeln des Verbandes lustig, indem sie während eines Spiels ein Banner mit der Aufschrift „Ein Treffen, ein Glas Wasser: der Albtraum der FFF“ anbrachten.
DIE GRENZEN DES FUSSBALLS ERREICHEN DIE TRENNUNG VON kirchlicher und staatlicher Debatte
Die Kontroversen befeuern die anhaltende Debatte über den Säkularismus, der mehr als ein Jahrhundert nach dem Gesetz über die Trennung von Kirche und Staat aus dem Jahr 1905, das ihn zum Grundsatz der Französischen Republik machte, immer noch unbeständig ist. In der Verfassung des Landes heißt es: „Frankreich ist eine unteilbare, säkulare, demokratische und soziale Republik. Es gewährleistet die Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz, ohne Unterschied der Herkunft, Rasse oder Religion.
Razika Adnani, eine säkulare Philosophin, die sich mit der Beziehung zum Islam beschäftigt, begrüßte die Entscheidung der FFF, das Verbot des Fastenbrechens während Spielen aufrechtzuerhalten. Durch die Verweigerung solcher Pausen schütze der Verband Muslime, die nicht fasten, aber vorgeben könnten, zu fasten und auf das Trinken von Wasser zu verzichten, um Repressalien seitens muslimischer Anhänger zu vermeiden, sagte sie.
„Ursprünglich war das Fastenbrechen eine Privatsache“, schrieb sie in einer Kolumne für die Zeitung Le Figaro. „Das geschah zu Hause, mit der Familie oder in einem Restaurant. Spiele zu unterbrechen, damit Spieler ihr Ramadan-Fasten brechen können, was mehr als nur eine „erfrischende Pause“ ist, läuft darauf hinaus, diese Ramadan-Atmosphäre auf dem Fußballfeld zu etablieren und sie allen Spielern, allen Fans, allen Zuschauern aufzuzwingen Form vollendeter Tatsachen.
Während des Ramadan wurden keine Vorfälle im Zusammenhang mit dem Ramadan gemeldet die letzte Versammlung hochrangige französische Nationalspieler. Doch letzte Woche berichteten französische Medien, dass Lyons Mittelfeldspieler Mahamadou Diawara sich geweigert habe, am Trainingslager der französischen U19-Mannschaft teilzunehmen, nachdem er von den Regeln des religiösen Fastens erfahren hatte. Als Lyon und der französische Verband um einen Kommentar gebeten wurden, gaben sie keinen Grund für Diawaras Weigerung an, anwesend zu sein.
Um einen neutralen Ansatz zu gewährleisten, sagte Diallo, dass es aus rein religiösen Gründen keine Änderungen an den Zeitplänen und den üblichen Praktiken in Trainingslagern geben dürfe.
„Ich respektiere die Überzeugungen aller“, sagte er. „Wenn Spieler für die französische Mannschaft ausgewählt werden, stelle ich ihnen keine Fragen zu ihrer Religion.“
Die FFF betont, dass die Regeln nicht islamfeindlich seien und auch Spieler, die beispielsweise das Fasten im Zusammenhang mit der Fastenzeit einhalten möchten, die Rahmenbedingungen des Bundes respektieren müssten und nicht berücksichtigt würden.
Diese Kontroversen erinnern an die hitzige Debatte, die ausbrach, als Frankreichs höchstes Verwaltungsgericht letztes Jahr entschied, dass der französische Fußballverband dazu berechtigt sei das Kopftuch verbieten bei Wettbewerben, auch wenn die Maßnahme die Meinungsfreiheit einschränken könnte.
Der Staatsrat erließ seine Entscheidung, nachdem eine Gruppe kopftuchtragender Fußballer namens „Les Hijabeuses“ – das Wort Hijab bezieht sich auf das Kopftuch – gegen das Verbot protestierte und rechtliche Schritte einleitete.
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