MIAMI — Lors d’un sermon dominical à la mi-février, le pasteur Dionny Báez a partagé un présage avec sa congrégation.
“Je crois que Dieu va faire quelque chose de très grand avec le peuple latino-américain aux États-Unis”, a-t-il déclaré.
La congrégation a répondu par des applaudissements et est restée attentive au reste du service évangélique matinal organisé chaque semaine dans une ancienne discothèque.
Le message que les dirigeants évangéliques transmettent aux fidèles lors d’une campagne présidentielle est une clé précieuse pour comprendre où se dirige le bloc électoral évangélique.
« Nous sommes des chefs de communautés, n’est-ce pas ? Il y a littéralement des milliers de personnes qui sont influencées par notre parole », a déclaré Báez, fondateur de l’Église H20, dans une interview avec Noticias Telemundo.
Baez a déclaré que sa priorité lorsqu’il soutient un candidat est qu’il corresponde à ses valeurs. Il a conseillé aux autres de faire de même lorsqu’ils lui demandent des conseils sur le concours de novembre.
Les évangéliques constituent un bloc conservateur de l’électorat hispanique qui est « plus impliqué que jamais » dans les élections, a déclaré le pasteur évangélique Samuel Rodríguez, président de la National Hispanic Christian Leadership Conference (NHLCC), qui se présente comme la plus grande organisation chrétienne hispanique au monde avec plus de 40 000 églises rien qu’aux États-Unis.
“Cette année, les Latinos évangéliques voteront comme aucune autre année”, a déclaré Rodríguez. La sécurité du pays et de l’économie, les droits parentaux, la libre expression de la religion et les droits des chrétiens sont les questions qui les mobilisent le plus dans ce cycle électoral.
Aux États-Unis, environ 10 millions d’Hispaniques s’identifient comme évangéliques ou protestants et « environ trois républicains hispaniques sur dix (28 %) se considèrent comme protestants évangéliques », selon les chiffres les plus récents du Pew Research Center.
Depuis des décennies, les évangéliques américains font partie intégrante de la base électorale du Parti républicain, qui défend ses positions conservatrices sur l’avortement et d’autres questions. Alors que les républicains conservateurs continuent de courtiser ces électeurs, leur vœu d’aligner leur programme politique sur les valeurs chrétiennes est devenu plus fréquent et plus explicite.
Un soutien croissant au nationalisme chrétien
Lors de la Convention nationale des radiodiffuseurs religieux qui s’est tenue fin février à Nashville, dans le Tennessee, la salle comble a applaudi lorsque l’ancien président Donald Trump a déclaré : « Nous devons récupérer notre religion, nous devons ramener le christianisme dans ce pays. »
“Personne ne touchera la croix du Christ sous l’administration Trump, je le jure”, a déclaré Trump, après avoir faussement affirmé qu’il existait des persécutions religieuses contre le christianisme aux États-Unis.
La rhétorique de Trump est liée à l’idéologie du nationalisme chrétien, qui appelle l’Amérique à être une nation chrétienne sans équivoque dans ses lois et ses coutumes, et dont les adeptes ne croient pas à la séparation de l’Église et de l’État.
Ce système de croyances religieuses et identitaires s’est imprégné parmi les Hispaniques appartenant aux églises évangéliques et protestantes.
Bien que la majorité des Américains (67 %) rejettent ou soient sceptiques à l’égard du nationalisme chrétien, celui-ci résonne fortement auprès de deux groupes religieux : 66 % des évangéliques blancs et 55 % des protestants hispaniques, qui déclarent soutenir ou sympathiser avec ce mouvement, selon une enquête American Values Atlas de 2023 menée à l’échelle nationale par le Public Religion Research Institute (PRRI), non partisan.
L’enquête a interrogé plus de 22 000 adultes dans 50 États, mesurant l’affinité des personnes interrogées pour les déclarations suivantes : le gouvernement américain devrait déclarer l’Amérique nation chrétienne ; Les lois américaines devraient être basées sur les valeurs chrétiennes ; si les États-Unis s’éloignent de nos fondements chrétiens, nous n’aurons plus de pays ; être chrétien est un élément important pour être véritablement américain ; et Dieu a appelé les chrétiens à exercer leur domination sur tous les domaines de la société américaine.
Les protestants hispaniques étaient le seul groupe religieux à avoir connu une augmentation de son soutien au nationalisme chrétien, avec une croissance de 12 % entre la première enquête de 2022 et 2023.
En revanche, les niveaux d’acceptation du nationalisme chrétien étaient nettement plus faibles parmi les autres groupes religieux : 75 % des catholiques hispaniques et 92 % des juifs américains ne s’identifient pas à ces idées.
L’enquête a révélé que parmi les Blancs et les Hispaniques, mais pas parmi les Noirs américains, « les croyances nationalistes chrétiennes sont fortement corrélées à l’identité du Parti républicain et au soutien à Trump ».
Les chefs religieux ainsi que les spécialistes du nationalisme chrétien avertissent que les nationalistes chrétiens cherchent à exercer leurs convictions sur tous les aspects du gouvernement et de la société, estimant que telle est la volonté de Dieu.
« Un monde idéal »
Quelques semaines avant la publication du rapport PRRI, Noticias Telemundo a assisté à un service évangélique à Miami dirigé par Báez pour rendre compte du vote évangélique latino-américain.
Bien que Baez et les membres de la congrégation n’aient pas été interrogés spécifiquement sur le terme nationalisme chrétien, ils ont été interrogés sur leurs préoccupations et leurs priorités avant les élections de novembre et sur le rôle joué par la religion dans leur position politique.
Lorsqu’on a demandé à Baez si les lois de ce pays devaient être fondées sur des valeurs chrétiennes, il a répondu : « Ce serait un monde idéal, un monde idéal parce que ce sont mes valeurs, c’est ma façon de penser, ce serait beau parce que je croyons que le fondement chrétien intégral contribue au développement de l’être humain. Mais Baez a ajouté qu’il est important de respecter la façon de penser des autres ainsi que leurs valeurs.
Pour Osmani Martínez, un chrétien cubain qui envisage de voter pour Trump, « ce serait très bien si l’État et l’Église ne faisaient qu’un », a-t-il déclaré.
Elizabeth Rodríguez, qui est portoricaine, a travaillé pendant de nombreuses années pour le Parti démocrate. En plus de sa foi chrétienne, le choix qu’elle fera sur le bulletin de vote, a-t-elle déclaré, sera également influencé par le plan proposé par les candidats pour « le bien-être de ma communauté, pour le bien-être de la famille ».
Elle prône la liberté et la démocratie, mais estime qu’il devrait y avoir un système dans lequel Dieu est inclus.
Félix Córdova, qui est mexicain, fréquente l’église H20 où il ressent « la présence de Dieu ». Il espère pouvoir participer aux élections de novembre après avoir réussi son examen de citoyenneté. S’il vote, a-t-il dit, ce sera pour Trump « parce qu’il a fait une différence, il continue de le faire, c’est un homme qui plie le genou et demande la direction à son Père ».
Córdova se considère spirituel, n’est pas favorable à l’avortement et estime que le Parti républicain maintient les valeurs chrétiennes dans un monde qui, selon lui, est hors de contrôle. Pour lui, l’éducation spirituelle devrait être la source de soutien aux lois américaines.
Soulever des inquiétudes
Carlos Malavé, président du Latino Christian National Network, estime que le manque d’éducation sur le nationalisme chrétien et ses connotations politiques a permis à de nombreux Hispaniques d’être endoctrinés par ces idées. Il pense que les Latinos adoptent cette rhétorique sans se rendre compte qu’elle attaque leur communauté.
“Quand on demande généralement au public, dans les églises, ce qu’est le nationalisme chrétien, les gens ne peuvent pas donner de réponse”, a-t-il déclaré. Malavé appartient aux Chrétiens contre le nationalisme chrétien, un groupe de chefs religieux qui dénoncent cette idéologie comme une menace pour la démocratie américaine et une distorsion de la foi chrétienne.
Le révérend protestant, né à Porto Rico, a déclaré que le courant sous-jacent de l’idéologie raciste et patriarcale peut faciliter la marginalisation des groupes vulnérables ou des minorités, y compris les immigrants. « Un travail magnifique a été accompli par des groupes extrémistes pour convaincre même les immigrants eux-mêmes que les nouveaux immigrants constituent une menace », a déclaré Malavé.
Malavé a déclaré que le nationalisme chrétien, qui efface la séparation de l’Église et de l’État, repose sur la suprématie de la culture blanche et la suprématie du christianisme sur les autres religions.
Les nationalistes chrétiens affirment que les États-Unis ont été et devraient toujours être chrétiens, du sommet jusqu’au peuple, selon le groupe Chrétiens contre le nationalisme chrétien. En outre, il véhicule « des hypothèses sur le nativisme, la suprématie blanche, l’autoritarisme, le patriarcat et le militarisme », a déclaré Malavé.
Dans leur livre « Taking Back America for God », qui explique comment cette idéologie tente de plus en plus de convaincre les Latinos conservateurs, Andrew Whitehead et Samuel L. Perry affirment qu’il s’agit d’une ligne de pensée qui prévaut parmi les partisans de Trump.
“Le nationalisme chrétien américain est une vision du monde basée sur la conviction que les États-Unis sont supérieurs aux autres pays et que cette supériorité a été divinement établie”, a déclaré Samuel Perry, professeur agrégé à l’Université Baylor, une institution universitaire chrétienne privée du Texas, dans un article. sur le site spécialisé “The Conversation”.
« Dans leur esprit, seuls les chrétiens sont de vrais Américains », note-t-il.
Selon Perry, même si la plupart des nationalistes chrétiens ne commettent pas d’actes de violence, leur idéologie « suggère qu’à moins que les chrétiens ne contrôlent l’État, celui-ci supprimera le christianisme ».
« La plupart de cette désinformation et des mensonges qui se perpétuent proviennent de groupes républicains radicaux », a déclaré Malavé.
Des efforts sont en cours pour sensibiliser la communauté latino-américaine aux implications de ce discours, mais ils se heurtent à des défis majeurs.
Aux prises avec les positions d’immigration
Báez dit qu’il a d’abord admiré les propositions du gouverneur républicain de Floride, Ron DeSantis, en particulier celles visant à restreindre la discussion sur l’identité de genre et l’orientation sexuelle avec les plus jeunes enfants dans les écoles publiques, mais qu’il a été désenchanté par le candidat à la présidence lorsqu’il a affiché une position anti-immigration.
Báez voit les Latinos chrétiens à la croisée des chemins lorsqu’il s’agit de se rendre aux urnes, puisque le parti qui défend ses principes religieux – le Parti républicain – promeut également la politique et la rhétorique les plus anti-immigrés.
« Qu’est-ce que je dis à ma congrégation ? Je dis vraiment à notre peuple que plus qu’une réforme de l’immigration ou une aide aux personnes qui entrent illégalement, nous devons nous concentrer sur les valeurs qui reflètent qui nous sommes en tant que communauté chrétienne”, a-t-il déclaré.
En Californie, le pasteur Samuel Rodríguez a déclaré qu’il était également préoccupé par les positions anti-immigration de la plupart des républicains conservateurs : « Je n’aime pas cela parce que parfois la rhétorique est nativiste et raciste et je ne le nie pas. »
Cependant, il est convaincu que sans le christianisme, il n’y a que l’anarchie, le chaos et l’obscurité. C’est pourquoi il estime que de nombreux Latinos chrétiens ne soutiennent plus le Parti démocrate, notamment pour défendre l’avortement.
« Laissez-les poursuivre cette stratégie pour voir si cela fonctionne pour eux », a-t-il déclaré.
Rodríguez a déclaré que les États-Unis ont été fondés sur une plate-forme judéo-chrétienne, mais lorsqu’on lui a demandé s’ils devaient légiférer en s’inspirant de ces valeurs, il a répondu : « Nous ne sommes pas une théocratie ».
Pour certains politiciens d’extrême droite, comme la députée républicaine du Colorado Lauren Boebert, la séparation de l’État et de l’Église « est une foutaise ».
« L’Église est censée diriger le gouvernement, et ce n’est pas le gouvernement qui est censé diriger l’Église », a-t-elle déclaré en juillet 2022.
« Nous devrions être des nationalistes chrétiens », a déclaré la représentante républicaine de Géorgie, Marjorie Taylor Greene, qui a insisté sur le fait que le nationalisme chrétien ne devait pas être craint car il pourrait résoudre les fusillades dans les écoles et « l’immoralité sexuelle » dans le pays.
Début février, un convoi organisé pour un rassemblement « Take Our Border Back » a manifesté à la frontière sud du Texas, attirant des partisans de Trump et des nationalistes chrétiens qui portaient des croix et se faisaient baptiser alors qu’ils se rassemblaient pour soutenir le maintien de la ligne dure aux frontières.
Une version antérieure de cette histoire a été publiée pour la première fois dans Noticias Telemundo.