Aparna Venkatesan ist Astronom und Befürworter des dunklen Himmels am Fachbereich Physik und Astronomie der Universität von San Francisco.
Jean Barentin ist Astronom, Historiker, Autor, Wissenschaftskommunikator und Gründer von Dark Sky Consulting, LLC.
Seit es Menschen gibt, ist der Mond ein Kalender, ein Vorfahre, ein Ritual, eine Inspiration und eine Entstehungsgeschichte der Menschheit. Seine monatlichen und subtileren Generationszyklen wurden und werden seit prähistorischen Zeiten von Kulturen auf der ganzen Welt sorgfältig aufgezeichnet und gefeiert.
Zu diesen wiederkehrenden Sequenzen gehören „große Mondausfälle“, die alle 18,6 Jahre auftreten, wenn der Mond in einem einzigen Monat seine nördlichsten/südlichsten Punkte, sogenannte Lunistiken, erreicht. Wir treten jetzt in die Zeit des letzten großen Shutdowns in den Jahren 2024-2025 ein.
Seit die Vereinigten Staaten im Dezember 1972 das letzte Mal eine bemannte Mission zum Mond, Apollo 17, entsandten, kam es zu zwei großen Blockaden. Seitdem sind nur vier weitere Länder dem kleinen Club erfolgreicher Länder beigetreten zunächst die Sowjetunion, China und seit August 2023 Indien und Japan. Zusätzlich zu Raumschiffen und abgestürzten Teilen der Raumfahrtausrüstung hinterließen Menschen Werkzeuge, wissenschaftliche Experimente und sogar andere Dinge Säcke mit ihren Exkrementen werden weggeworfen auf unserer Nachbarwelt.
Wir fragen uns also zu Beginn des Jahres 2024: Wo werden die Menschheit und der Mond bis zur nächsten Mondabschaltung Anfang der 2040er Jahre sein?
Verwandt: Mondgruppe drängt auf Schutz der extrem ruhigen dunklen Seite des Mondes
In den 1960er Jahren wetteiferten die Vereinigten Staaten und die Sowjetunion darum, als erste den jahrhundertealten Traum zu verwirklichen, in den Worten von US-Präsident Kennedy „einen Menschen auf dem Mond zu landen und ihn sicher zur Erde zurückzubringen“. Die bemannte Landung von Apollo 11 am 20. Juli 1969 war sowohl ein „großer Schritt für die Menschheit“ als auch ein Beweis nicht nur der Überlegenheit des amerikanischen technologischen Know-hows, sondern, nach Ansicht einiger, auch seines politischen Systems -wirtschaftlich.
Nach dem Fall der UdSSR schloss sich ihr Nachfolgestaat, die Russische Föderation, den Vereinigten Staaten als Partner bei Bemühungen wie der Errichtung und dem Betrieb der Internationalen Raumstation an. Es schien, als wäre der Wettlauf ins All vorbei.
Doch heute ist ein neuer Wettlauf zum Mond im Gange, der sowohl durch die kommerzielle Ausbeutung der Mondressourcen als auch durch die Zurschaustellung militärischer Macht an den neuen Grenzen des Weltraums vorangetrieben wird. ein Gefühl der Dringlichkeit aufgrund „erzeugter Angst“ eher den Kalten Krieg widerspiegeln als moderne Kooperationsrahmen. Während wir dies schreiben, erwachen die Ängste vor nuklearen Bedrohungen aus dem Orbit nach dem russischen Antisatellitentest vom November 2021, bei dem Weltraummüll erzeugt wurde, der in den Worten der American Astronomical Society„Gefährdet die bemannte Raumfahrt … den Nachthimmel und seine Zugänglichkeit für die bodengestützte Astronomie sowie andere wissenschaftliche, wirtschaftliche, kommerzielle und kulturelle Zwecke.“
Aufgrund der durch menschliche Aktivitäten verursachten Veränderungen seit 1959 haben Historiker kürzlich argumentiert, dass der Mond in eine neue Phase seiner geologischen Geschichte eingetreten ist, in der menschliche Veränderungen an seiner Oberfläche die Evolutionsgeschwindigkeit allein aufgrund natürlicher Einflüsse bei weitem übertreffen werden. Astronauten, die in den kommenden Jahren zum Mond zurückkehren, werden mit einer Welt konfrontiert, die mehr als sechs Jahrzehnte alt ist und in diese neue Ära eingetreten ist. Spitzname „das Mondanthropozän“.
Der Name des neuen Mondzeitalters erinnert bewusst an das Anthropozän unseres Planeten, das zunehmend auch die ihn umgebende Weltraumumgebung einbezieht. In den letzten sieben Jahrzehnten Menschliche Aktivitäten haben den erdnahen Orbitalraum radikal verändert. In letzter Zeit hat sich das Tempo dieses Wandels alarmierend beschleunigt. Nach Angaben der Europäischen WeltraumorganisationDie Zahl der bekannten Objekte, die die Erde umkreisen, hat sich seit 2015 verdoppelt.
Auch der Weltraummüll nimmt zu. Kollisionen zwischen Weltraumobjekten – einige zufällig, andere absichtlich – erzeugen Trümmerkaskaden, deren einzelne Komponenten zu einem Kollisionsrisiko für andere Objekte werden. Mehr als 50 Tonnen Trümmer könnten gezielt desorbiert werden jede Woche bis zum Ende dieses Jahrzehnts, mit unbekannten Folgen für die Chemie der oberen Erdatmosphäre, des Ozeans und alles Leben auf der Erde. Darüber hinaus stören bereits Tausende funktionsfähiger Satelliten, die den Planeten umkreisen, aus Sicherheitsgründen bodengestützte Beobachtungen. Radioastronomie sowie optische und Infrarot-Astronomie (SATCON1 Und SATCON2 Berichte).
Der Mond ist nicht weit dahinter. Orbitale Überlastung, Umweltzerstörung und erhöhte Licht- und Hochfrequenzverschmutzung sind erwartete Folgen des neuen Mond-Weltraumwettlaufs, der die Auswirkungen ähnlicher Aktivitäten in der Nähe unseres Planeten widerspiegelt. Diese Entwicklungen gefährden das Potenzial des Mondes, einzigartige wissenschaftliche Forschungsaktivitäten zu beherbergen, beispielsweise die empfindlichsten radioastronomischen Messungen, die jemals von der anderen Seite des Mondes aus durchgeführt wurden. Bald wird der luftlose Mond kein „stilles“ Himmelsobjekt mehr sein; Vielmehr wird es vor von Menschen erzeugter Radioenergie strotzen.
Der Mond repräsentiert nicht nur eine gemeinsame Geschichte (des Sonnensystems) und eine wissenschaftliche Chance, sondern auch ein gemeinsames Erbe sowie eine kulturelle und religiöse Bedeutung für viele Kulturen auf der ganzen Welt, einschließlich indigener Gemeinschaften.
Aktuelle Praktiken öffentlicher und privater Weltraumakteure verstoßen gegen kulturelle Überzeugungen, unter anderem im Januar 2024, als die Mission Astrobotic Peregrine One versuchte, menschliche Überreste zum Mond zu transportieren, was zu … weit verbreitete Verurteilung durch indigene Gemeinschaften und ein internationaler Aufschrei.
Insbesondere die Navajo-Nation gab gegenüber der NASA eine Erklärung ab, in der sie sie an die Notwendigkeit einer Konsultation angesichts der 26-jährigen Geschichte dieses Problems erinnerte, das eine Schändung „eines heiligen Ortes in der Navajo-Kosmologie“ darstellt. Seitdem wurden von indigenen Völkern mehrere Aufrufe zum Stoppen laut Die Praxis, Menschen (und Haustiere) zum Mond zu schicken, bleibt bestehen. Somit besteht nicht nur die Gefahr, dass der Mond zu einem zukünftigen Kriegsgebiet wird, sondern auch ein vom Bund subventioniertes Grab.
Der Mond ist seit fast 4,5 Milliarden Jahren unser Satellit und wird trotz seiner jährlichen Drift von einigen Zentimetern pro Jahr relativ zur Erde noch Milliarden von Jahren lang unser engster und sichtbarster Begleiter auf der Welt bleiben. Dies macht den aktuellen Ansturm auf die Besetzung des cislunaren Raums und des Mondes umso unverständlicher, mit einem schlecht quantifizierten Kompromiss zwischen wissenschaftlichen und sicherheitstechnischen Gewinnen und dem möglicherweise dauerhaften Verlust der geologischen Aufzeichnungen der Frühgeschichte des Sonnensystems; Umweltverschmutzung und Biokontamination der Mondoberfläche und -atmosphäre; und die Schändung kultureller Überzeugungen rund um den Mond.
ÄHNLICHE BEITRÄGE:
— Der Verlust des dunklen Himmels ist so schmerzhaft, dass Astronomen einen neuen Begriff dafür geprägt haben
– Die Navajo-Nation lehnt eine private Mondmission ab, bei der menschliche Überreste auf der Mondoberfläche platziert werden
– Der Mond könnte perfekt für hochmoderne Teleskope sein – aber nicht, wenn wir ihn nicht schützen
Da sich neue Initiativen zur Monderkundung abzeichnen, muss die Frage gestellt werden: Werden wir die Fähigkeit künftiger Generationen, wissenschaftliche und kulturelle Traditionen auf, in der Nähe oder in Bezug auf den Mond zu praktizieren, verantwortungsvoll und nachhaltig schützen? Und können wir uns weiterentwickeln? eine mond-terrestrische Ethik? Angesichts der schnell wachsenden Zahl aktiver staatlicher und privater Raumfahrtakteure und einer Vielzahl vorab genehmigter, vertragswidriger Raumfahrtinitiativen bedarf es Mut und Weitblick für jede Nation, um durch eine respektvolle Vorgehensweise einen bewussten Präzedenzfall zu schaffen das wissenschaftliche und kulturelle Erbe der MenschheitPriorisierung des „richtigen Wegs“ gegenüber dem „Jetzt“.
Dies erscheint besonders dringlich angesichts der ersten amerikanischen Landung auf dem Mond seit 51 Jahren durch das private US-Unternehmen Intuitive Machines vor zwei Wochen, bei der sowohl wissenschaftliche Experimente als auch künstliche „Aussteiger“ an die Oberfläche befördert wurden.Koons-Monde“.
Beispiele wie dieses verlangen dringend, Lücken in der Sprache der zu schließen Weltraumvertrag von 1967 und die jüngsten Akkorde der Artemiswie die wachsende Rolle privater Unternehmen im Weltraum und ob ihre Missionen, ob auf dem Mond oder nicht, mit den ehrgeizigen Idealen des Artemis-Abkommens in Bezug auf die Erhaltung des kulturellen Erbes oder den Nutzen der Weltraumforschung für die gesamte Menschheit im Einklang stehen.